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三英战吕布，可惜后来又被拘在府里，不能来了。我……也没那个福气，不敢做非分之想，现在只向伺候好主人，主人……莫要再把我旁卖了便好。”

    又是个苦命的小白菜，只是人品不知道怎么样，穆云翼忖度着说，“这个契约呢，我不会去官府备案办成红契，也就是说这只是私契，你并不入奴籍。从今天开始，你就是我的记名弟子，我不会主动教你说书，你在我身边，能学多少就是多少，时间暂定为三年，三年之后，看你的表现和心意，如果还可看造就，又是个懂事的，我会收你做正式的弟子，教你说书，如果你不适合说书，我也会给你找点别的营生，这两种情况之下，我都会把契约烧了，你还做你的良民，日后娶妻生子，我都不耽误你。若是你狼子野心，跟我阴奉阳违，乃至于恩将仇报，我自然有的是法子收拾你，你可记好了。”

    商益听完，不禁喜出望外，磕头不止：“多谢主人！多谢主人！”

    “莫要叫主人了，你去拿一杯茶来敬我，以后只喊我师父罢！”

    商益欢天喜地，跑去端了杯茶来，跪在地上，双手捧到穆云翼面前：“师父请喝茶。”

    穆云翼接过来一口喝干，然后让他起来：“你识字么？”

    商益说：“原来娘亲在的时候，也上过私塾的。”

    穆云翼有点意外之喜：“你都读过什么书？”

    商益想了想说：“不过《三字经》《百家姓》《千字文》一类，还读过半年《诗经》和《论语》。”

    穆云翼喜道：“干咱们这一行，必须是要识字的，你已经开蒙，是最好不过了，省的我还得从头教你，年前这几天，先把三百千捡起来，温习巩固一下，过完年再读唐诗宋词，全要熟读背诵方好。”

    第32章 炕霸

    穆云翼其实早就想收个徒弟，跟自己说对口相声，只是顾虑不少，首先是社会地位问题，这个时代阶级观念极重，并不仅仅是别人如何看待自己，如果单是被别人鄙视，穆云翼也是不在乎的，而阶级不同，牵涉到的利益天差地别，甚至若真沦入倡优歌伎一类可就惨了，到时候身不由己，任是谁也能来随便欺凌作践，小命完全掌握在别人的手里了。

    这个时候的历史在元末时候转了个弯，开国皇帝也姓朱，国号也叫大明，也发生过叔叔夺权，逼走侄儿的政变，不过其他的又有很多不一样，开国才一百来年的功夫，说书先生这一行当，据说发源于唐宋，最开始是寺庙大和尚讲经，后来发展到评词、评话讲故事，在宋代就开始流行。

    初时是极高雅的，有点坐而论道的意思，是上层贵族知识分子独有的，后来逐渐走入民间，据说在宋朝后期，甚至有的说书先生直接到妓院里面讲书，社会地位一落千丈，再后来经过蒙元大乱，山河沦丧，知识传承也大量遗失。

    等到明朝开国之后，能读书会写字的人，十村八店里都属于凤毛麟角的人物，经过百年，元气初复，但识字的人仍然是少数，说书先生的身份得到重新定位，现在正处于一个不确定的使其，往上一步，那就是受人尊敬的知识分子，往下一步，就成了人人可以凌辱欺压的娼妓优伶。

    中国人比较鄙视装丑卖乖，以色侍人的行当，所谓劳心者治人，劳力者治于人，这种抛头露面，靠着插科打诨取悦于人的行当，更是比劳力者还要不如，近乎小丑一样，穆云翼时常在说书间隙把自己定位成一个满腹经纶，才高八斗，传播知识，教化贫民的角色，虽然没有明说出来，但也不停地拐弯抹角，做些心理暗示，让听众们深以为然。

    我讲段故事，单纯地逗你发笑，让你高兴，这就是插科打诨，戏子小丑一流，我要教化你，给你讲古说今，教给你一些道理，这就是知识分子，走到哪都要被人尊称一声“先生”。每每想到这里，穆云翼都要苦笑：没想到自己作为郭德纲的铁杆粉丝，如今倒要被逼着说主流相声。

    单口相声还可以归入为评书一类，对口相声就没办法了，那些个包袱一个接一个地抖出来，按照这个世界的风