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    剑修岂可无剑？

    历经生离死别、沧桑变幻，瑶光心境和往日大不相同，孕育多年道心终于初见模样，如今便是玉清未断恐怕也不再适合她了。

    瑶光知道师尊以玉清相赠深意，然而，如今她需要一柄与自己加契合剑，纵然今后修道路上多坎坷，她也会一力度过！

    ☆、第16章 上清破云

    瑶光并非心血来潮突然就想要铸剑，而是早有此打算。

    自从玉清剑断而她却未死反而离奇到达此世，瑶光就一直有意铸剑，她为难只是到底是重铸玉清，或是重铸一柄并不相同剑。

    于一般武人剑客而言，剑不过是兵器，只要趁手锋利，是怎样剑根本无所谓，但是对立意修剑道者而言，剑含义就全然不同了，他们所持所修并不仅仅是兵器，那其中所蕴含理念宗旨诉求等等一切复杂东西全都可以概括为一个字——道。

    修剑为修道。

    剑修手中剑既是其修道途中匡正除邪利器，也是其所修之道外化，因此才有一剑修一生、一生修一剑之言。

    单为兵器，谁需一生一世都耗其间？只因剑修所修剑便是他所修道，道心不改，所修之剑自然不会改，道心不灭，所修之剑便不会损毁，纵然剑损其形，只需一念尚，剑心不散，重铸形体以凭依，所铸之剑便仍是先前那柄。

    瑶光如今遇到便是“剑形损毁”这样难题。

    瑶光自拜入纯阳于睿门下，上奉三清，修是正统不过玉清道法，以“道法自然、天人合一”为终极追求，以“清静无为、济世救人”为理念，素日里只差“被褐怀玉”做不到，旁修行从未懒惰一日。瑶光所持之剑“玉清”全名“玉清玄明”，本是开派师祖吕纯阳所有，后赐予李忘生，于睿因瑶光向李忘生讨了这柄剑来下赐于她。自那日起，瑶光就已知晓师尊于睿对她期盼。她无需以己道心养育佩剑，只需感悟剑中天成道意磨砺己心，比旁人何止容易百倍，倘若她有所怠惰，又怎有颜面回禀师门！因此瑶光片刻不敢使剑离身，勤修不辍，五年来，她剑道有成，道心亦成，她所修之道便是从剑中来，玉清剑对她何等重要不言而喻。

    邺城一战，瑶光自断长剑，道心也有些许动摇，及至死生逆转、世界变幻，瑶光心中那一点动摇就变得加明显。

    顺天而行，清静无为，自是无错，然而一味清虚自守，固然能全己身，于天下何益？

    天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

    孰能有余以奉天下，唯有道者。

    既有余，当奉天下。

    天地有润物无声和风细雨，亦有声动天地雷霆霹雳。

    清平盛世，以和煦养生息；飘摇乱世，当以雷霆断之！

    瑶光道心既动，便越发犹豫是否要重铸玉清，机关城中一战，渊虹残存剑意冲击之下，她若有所悟，只觉渊虹与自己似有一种无法道明联系，若以道家说法便是“此物与我有缘”，瑶光也曾嗤笑这句话太过玄虚，然而当她自己真正遇上，她才明白那种心神牵动意念交感是怎样感应，因而她动念向盖聂求剑，幸而盖聂宽厚慷慨，赠剑于她。直至咸阳宫内，瑶光被天问剑中剑意触动，终于痛下决心。

    她要铸剑，而非重铸玉清。

    道心已动，无法复归，重铸玉清也是枉然，不如化此刻道心入剑，真正铸成一柄属于“瑶光”剑。

    瑶光开炉铸剑，一站就是半月。

    灼灼炉火几乎将夜色也烘成了暖红色，铁锤敲击剑坯清脆响声传遍咸阳宫，日夜不绝。

    咸阳宫是何等地方？

    皇帝所王宫。

    若是旁人，咸阳宫内携带兵器恐怕都会被判个“刺客”罪名当场拿住，能御前携带兵刃都已是极大荣宠，遑论咸阳宫内舞刀弄剑甚或者开炉铸剑。

    瑶光当日说出要铸剑后，嬴政欣然允许，甚至可以说是极为开心地当场招来咸阳城内优秀几名工匠前来协助，亲自领着瑶光走到剑炉旁，很是骄傲地说自从建立王宫他就预备了铸剑之地给先生，诸般材料，但凡普天之下存有，全凭先生使用。

    这是绝不可能被重复殊荣，这是“秦始皇嬴政”独独给予“瑶光先生”一人殊荣。

    正因昔日“瑶光”一无所求，因而嬴政才加迫切地予取予求，若非如此，不能安心。

    放眼天下，守卫森严之所，又有几处能与咸阳宫相比？

    因而重伤未愈瑶光咸阳宫内开炉铸剑竟是安全无比，完全不需要担心有人打扰，一应所需触手可及，她也就将十二分心力全都投注了铸剑上。

    铸剑所需材料皆已齐备。

    熔已断玉清剑为本，炼渊虹融入其中，反复煅烧使二者相合以为剑坯，千锤百炼重铸剑形。

    炉火灼烧每一刻，煅烧皆是瑶光道心，将诸般迟疑困惑一一焚；大锤敲下每一击，锤炼亦是瑶光道心，反复锤炼、反复拷问，从模糊至清晰、从动摇至坚定。

    化道心于外，聚天地之气而成剑形，她所铸之剑并非由她来决定剑形，剑意已成，剑心已生，天地不过假