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根本看不上眼的“忠君”之外，历代有几个能比？就算司马光，也没有找到他的其他恶行。

    脑子里充斥着这许多现代思想和古代思想的冲突，李曜在席上便显得沉默寡言，折宗本年老成精，察言观色之下，只道李曜忧心军务，又鞍马劳顿，因而宴饮一毕，便早早散席，安排人请李曜等人各去休息。至于飞腾军，折宗本早已空出营盘，请他们入内，倒也不必李曜多问。

    当夜，李曜深思许久，仔细回顾自己穿越近两年来所做的一切，他自问：原先我所思所想，是否过于自私？在这样一个唐末临近五代的世界中，我该如何去做，才不枉费穿越一场？

    良久之后，他亲自研墨，提笔写下一首无题诗：

    北地生贤者，夜半助邻耕。

    方寸无诸恶，狼丛久立身。

    道德公孤贵，仪范尔独尊。

    谁言失忠节，唯民不唯君。[注：原创诗作，谢绝转载]

    诗本有题，《冯道》是也，只是不能宣之于纸笔尔！

    此章主要写李曜触景生情，其在唐末“人生观”的变化，这对于今后的剧情，乃至李曜性格的转变，都有很大影响，因此着墨较多。另外关于冯道，诸君可看做无风一家之言，甚至所谓“小说家言”，当真不当真，都尽随意，此人原本就是争论千年的人物，谁可为其盖棺定论？

    第087章 拓跋增兵

    翌日清晨，李曜早已起来做完灵宝毕法的修习，正在院中练剑，忽然听到外面几个匆匆的脚步声正在接近。他身边不远处的憨娃儿本在舞棍，此时猛地收势，单手持棍斜指地面，一双眼睛盯着大门。

    折嗣伦的声音响起：“李军使可起了？”

    门口下人回答道：“回大郎君，李军使早已起了，正在院中练剑，还有朱旅帅也来了。”

    折嗣伦再未出声，直接带着四名属下冲了进来，他脸色急切，但一见李曜，却仍先说道：“李军使，嗣伦搅扰了。”

    李曜已然收了剑势，微笑道：“初阳方升，折兄便不请自来，看来军情有变。”

    折嗣伦没有多说，只是用力点了点头，道：“家父请李军使白虎节堂一叙，以议军情。”

    李曜颌首道：“既然如此，军情紧急，他事难顾，就请折兄带路，某这便去。憨……朱旅帅，你去传我号令，全军立即生活造饭，而后武装待命，不得延误。”

    折嗣伦见李曜立即安排全军待命，不禁心头一松，暗道：“难怪并帅放心叫李正阳只带五百兵来援我府谷，此人果然将才。他见我清早便来寻他，便知是军情有变；然则他明知军情有变，却既不拖延时间，贻误战机，又处变不惊，泰然自若。同时，却偏偏还立即下令全军立即处于随时待命出发之状，如此临危不乱，处置得宜，不是将才是什么？”

    当下立即带李曜前往中堂，而憨娃儿则去了飞腾军驻地，宣布李曜的命令。

    李曜到得中堂外，还未见着折宗本，反倒是门口一位家丁匆匆过来，一脸急切地对折嗣伦道：“大郎君，郎中说了，少阿娘或今日，或明日，就要生产了。”

    李曜一愣，看着折嗣伦，只见折嗣伦面色一喜，却又一皱眉：“如今正要大战，只怕冲撞血煞……”

    “大战又何妨。”李曜笑道：“若是个小郎君，这大战正是为他出世添点血气，折掘氏北地男儿，还怕血气不成？”李曜说折掘氏，是因为折氏是折掘氏改为单字汉姓，他们和西夏王族拓拔氏都出身于党项羌，更早则都出自鲜卑族，和吐谷浑也有亲戚关系。折掘氏汉晋之际就已是西北大姓了，五胡十六国时的南凉景王秃发傉檀的王后，就是出自鲜卑折掘氏（《晋书》南凉载记），秃发就是拓拔氏的一支，而以游牧民族的习惯，后族一般都来自大部落，以折掘王后来看，可知折掘氏当时是可以和拓拔氏结为婚姻同盟的大族了。（注：另外也有说鲜卑折掘氏是古代匈奴折兰王的后代，国破后又融入鲜卑族。但由于史书没有明证，又并非学术界主流思想，因而本书不采取这一说法。）

    折嗣伦一听，也自释然，点头道：“不错，我羌族传统，小儿出生，为父者要在其额头抹一道指血，正是赐予其血气悍勇之意，某家儿郎，怕甚血气！”

    李曜刚哈哈一笑，忽然一愣，笑声戛然而止，迟疑起来。

    折嗣伦一见，心中一怔，见他表现古怪，忙问：“李军使这是……？”

    李曜忽然面色怪异，问折嗣伦道：“折