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    要用马，就必须先驯马。虽然马通人性，但毕竟是兽类。要想使它更好地接受骑士的意图，使马的力量成为有效益的消耗，应当以人为主，尽量沟通人马之间的关系，致使人马—体化。对此，并非轻而易举，颇需要对战马进行细致、耐心的调教，使其建立“后效行为”。

    正常情况下，驯马者对战马必须保持亲近、和平的关系。即使烈性马，也要爱抚，为其解痒，提供洁净饮水，加草添料，并时常洗刷，从而解除其恐惧心理，增加人马间情感。驯化过程带有很大的感化因素。

    驯练战马的高难度动作，离不开马具，持别是衔、镳、辔（络头）三者互相联系，组成一个灵敏的传导体系。

    李嗣昭说到这里的时候，特别举例为李曜进行说明。他是以训练战马卧倒为例进行说明的。依李嗣昭所言，牵动一侧缓绳，传导给马镳、马衔、对马的齿龈、口角产生难以忍受约压迫感，强制战马卧倒，卧倒后，立即缓和缰绳，解除镳衔对口角、齿龈的压迫，同时对马给于表扬或酬赏，包括食物酬赏。假如战马本想就范，可适当惩处。于是几人亲自来到马场，李嗣昭亲自动手示范给李曜看。

    他的动作是这样的：牵动一侧缰绳——马头偏斜——压迫齿龈口角——卧倒——缓和——侧缰绳——解除对齿龈口角的压迫——表扬或酬赏。整个过程依次相连，反复进行。

    李曜顿时理解过来，这等于是在马的中枢神经建立起巩固的信息贮存即记忆。马的信息贮存，虽不如人那样容易，但比其它家畜方便得多。如此耐心调教，久而久之，骑士一旦牵动一侧缰绳，马就立刻卧倒。左转、右拐、前进、后退、加速、减慢等，通过马具或战士的特殊动作，甚至语言等来实现，但比训练卧倒容易得多。

    教完李曜，李嗣昭洗洗手，笑道：“战马是骑兵的命根子，训练战马，乃是骑兵首要之能。如何训练？无非戢其耳目，无令惊骇。习其弛逐，闭其进止，人马相亲，然后可使。”

    李嗣昭这般待他，李曜自然诚恳谢过。

    然后李嗣昭就讲解起其他的项目来。譬如除对战士综台性即基础训练和对战马调教外，还得对战士进行上下马和稳固地骑在马背上等项目的训练。按照李嗣昭的说法，好的骑士，上马不踩镫，一跃而骑上；下马不踏磴，—跃而下；由甲马换乘乙马，无须先下甲马再上乙马，只要跳跃—下就可完成换乘。

    尽人皆知，战士在马上、远不如在地上稳重。马一旦走动或狂奔，特别是在“越天堑，登丘陵，冒险阻，绝大泽，驰强敌，乱大众”之际，仍能稳坐在马上，才算得上好骑士。为此，在马上颇需要掌握平衡的锻炼，否则就有落马的危险。

    李嗣昭本是汉人，因此特地提醒李曜注意了一点，大意无非是说中原农耕民族某些不经严格训练的骑兵，临战前因紧张、害伯而落马者，有之；战马急速前进中由于平衡不当而落马者，亦非罕见；战斗中仅几个回台，因抵挡不住猛烈打击而落马者，更多。种种现象均说明其骑术之不精。

    所以骑兵不仅需要稳固地骑在狂奔于坎坷之途的马上，而且在马身上还得活动自如，练就—套复杂的动作，如向前后左右开弓射箭；挥动武器，稳准狠地打击对方；对于敌方迅猛的劈砍刺，能够稳妥地躲闪避或档拨架……等等。

    这些技能当以广义的“骑射”称之，都这是骑兵的必要技能。仅就这点言，比步兵cao弓、搏击之难度大得多。因为步兵是站在地上，或半跪，或双脚张开，描准开弓，基础稳定，易于使出全身力量，放射程较远，准确程度较高。然而骑兵是坐在马上瞄准开弓，战马在走动或狂奔，基础处于运动中，同时，被瞄准的目标也可能是运动状态。这是在互动情况下的cao作，难度有二：其一，一定程度上限制了全身力量，特别是双臂力量的发挥，其二，中的之准确程度降低，故练就百发百中和准确有力地打击对方之骑射技术，绝非一日之功，当是在严格教导之下，经过长期而又艰苦cao练之结果。

    这般听来，养马是个大问题，但是不难办，如今这飞腾军中沙陀骑手甚多，只须向他们请教便是，而且憨娃儿也是养马的高手，李曜在这方面绝对是不耻下问的。

    于是现在的难点就归就到真正的“技战术”上去了，一是马上射箭，一是马上搏斗。

    李曜想来想去，觉得马上搏斗比较难于训练，训练得不好，还容易出现意外减员，这个只怕必须放到后面。首先要做的，还是射箭。只是关于射箭，他也只有几个未经试验的办法，不过现在没办法，只能拿来用用，效果如何到时候再看。

    既然是骑兵部队，他原先想好的譬如站军姿、走齐步那些办