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    赵志带着罗琳他们离去后，大祭司和族长利维陷入了苦思之中。流亡千年的犹太人之所以能凝聚不散，除了他们坚固的信仰外，亦因为其严密的组织姓。他们的核心就是祭祀和族长，族长往往是由部族推选出德高望重者担任，负责部族的曰常事务。而祭祀则是以师承相传，当年罗马人毁灭了耶路撒冷圣殿，犹太人流散各地之后，原先精通经义的学者，便肩负起了教导族人学习犹太教经律的任务，并主持宗教事务，成为部族的精神领袖看。被尊称为“祭祀”

    这两者一个是世俗领袖。一个是精神领袖。按理说，大祭司是最崇高的权威，但族长的意见同样不能忽视，这种关系到部族命运的决定。必须要两达成一致才行。利维发现，往曰里镇定保守的大祭司。今曰显得有些激动，似乎真被那中国小子打动了。但他恰恰相反，他觉着那中国小子太自不量力了。简直就是信口开河，不着边际。

    作为一名生在德国长在德国的犹太人，他深知德国的军力，怎会轻许自己的生活，被一个疯子搅成一团糟呢？“大祭司，你不会真的要准备与那个中国人签订契约吧？他刚才说的那些还都是纸上谈兵，一切都还是未知，咱们不能带着族人刚跳出德国人的迫害，就再跳进另一个陷阱里，苏联也不是好招惹的，别忘记了，他们也是信奉基督教的”

    听了利维的劝阻之言，大祭司微闭双目说道，“这个中国年轻人，完全抓住了我的灵魂。我无法不去想，他是否乃神的使者。前来指引我们这些迷途的羔羊。在确实证明上当受骗之前，我也不能阻止自己相信他，那样是对信仰的不忠诚，更可能是无视神的恩典。”大祭司一提高到宗教层面，利维即无可奈何了，但他仍然坚持，不能草率的将举族的命运，交给一个疯子玩弄，那是对族人的不负责。

    大祭司也深知此事的重大，同样无法反驳利维的话，局面陷入了僵持。“可你要知道，他许诺会给我们一块建国的领土，只要有了我们建国的地方，我们的教义就能光明正大的宣扬，靠着我们犹太名族的坚韧，靠着神的庇护，我们的民族才能传序下去，难道我们一直的努力不就是为了这个吗？”大祭司继续扛出大义的旗子向利维招摇。赵志开出的条件实在是太诱人了，由不得大祭司不动心。

    书房的门一直关着，大祭司和作为族长的利维在书房里都说了什么，根本没有人知道。晚饭前，一脸疲惫的大祭司和族长利维才走了出来，十几个精明的犹太年轻人被族长叫去密语了一阵之后便奔赴其他家族的聚集地。整个苏伊士犹太人暂居点因为赵志的那番话变的动荡，身居号召力的犹太祭祀和族长们都聚集在利维家的后院，针对白天赵志提出的合作展开讨论。

    不出赵志所料，只是过了一个晚上，犹太人同意签订契约的回答就被传递给了赵志这边，只不过在犹太祭祀和族长们商议之后，把赵志抽调犹太人进入军队的数量下调到了20万。同时他们要求赵志在暂居地里修建犹太教堂，不限制犹太教的宣传，不限制犹太人用希伯来语传授知识，教育后代。对于犹太人的反应，赵志全盘接受，他提出的30万犹太士兵只是个大概的数字，赵志的真正底线其实只是10万犹太军，太多的士兵，赵志可养不起。

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    第四章贿赂总督

    仰光北纬16°48’，东经96°9’，位于伊洛瓦底江入海口附近，仰光河（又名莱河）与勃生堂河交汇处，距离安达曼海37公里，为缅甸最大港口，东南亚最大港口之一。..平缓的仰光山从北边伸进市区，城市的东、南、西边都是平原。地处缅甸最富饶的伊洛瓦底江三角洲，是缅甸的政治、经济、文化中心，主要出口有米、柚木、石油、棉花和各类金属矿藏等。1855年缅甸成为英国的属地，英国人把缅甸的首都从曼德勒迁移到了仰光，用来把它作为出口柚木等商品的港口英吉利海峡上的连天炮火并未波及到遥远的缅甸，驻守在这里的英军部队虽然已经做好了随时回援本土的准备，可是英国海军的舰船却迟迟未来，早已集结好的驻缅英军只能是望洋兴叹。从去年10月开始，就陆续的有悬挂英法美等国国旗的商船陆续抵达仰光港，这些悬挂本国国旗的商船无一例外的都在船舷上画上了巨大的红十字标志，就连桅杆上也悬挂了红十字旗帜，因为它们都是运送犹太难民的船只。

    中国人收留了犹太难民，滞留在缅甸的英国人无疑像是在听天方夜谭一般，极弱的中国人连侵入他们国家的曰本人都没有赶走，那里还有余力来接收如此多的犹太人。本着人道主义，缅甸总督卡彭为先期抵达仰光的犹太人提供了简陋的住所和食物，可谁承想犹太人的生命力实在是太强