第十六章虚幻莫测，天衣无缝 (第3/3页)

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    锦盒如同小舟让二人拥有立足之地，二慢慢游荡回太阳船。

    见二人安全，众人不由心中一松。

    这时，红云问镇元子“我看太濛老弟身上的那件天衣很玄妙，不知是什么来头？”

    “那是天衣，和我的地书配套，是天地胎膜所化。”

    镇元子和太濛在同一处地界诞生，那处地界靠近天地极界，有天地胎膜的碎片构成一方小世界。二人正是这方小世界的唯二神圣，效仿盘古孕育于鸡子而诞生。

    二人在太古三族的干扰下提前出世。镇元子出世后，先把世界之中生长的一株先天灵根人参果树取走。接着等太濛出世，把世界之中元气交融的另一件先天灵宝天地宝鉴取走。

    没有灵根和宝鉴镇压，外加太古三族干扰，先天世界随之破碎，天地胎膜分别生成两件宝物。一件是镇元子手中的地书，一件是太濛身上的天衣。

    天衣如幕，可化苍穹世界。地书为鉴，能演山河社稷。

    本来若没有太濛在，这些宝物都应该归镇元子所有。独自一人在这方世界孕育，是诸多先天神魔中少有的跟脚雄厚之辈。但现在二人各自分走两件，镇元子的福缘少了许多。也因此镇元子更加努力，少了些许安逸之心。可即便如此，两人各自从出生之地拥有两件瑰宝，让伏羲等人羡慕不已。

    要知道，大多数先天神魔在诞生时，只有一件感应自身精气的伴生宝物。拥有两件以上宝物着实不多见。

    太清道人见二人归来，放下顾虑，对镇元子说“那天地胎膜本来随贵师兄弟化作两件伴生宝物。不过天地胎膜自成乾坤，无形之间开辟另一小世界将你们放入世界中凝聚先天神体。又有世界造化之力形成另外两件蕴含天地之力的宝物。不得不说，这是真正的大机缘。”

    但这么一来，镇元子和太濛的大道应该极为契合才对。可不论大家怎么看，都无法从二人身上看到相通之处。

    勉强要说的话，镇元子的道契合厚土大地，是厚土载德的宽宏君子之道。而太濛则偏向于天穹的变幻莫测，让人难以捉摸。

    一天一地，一静一动，一虚一实，契合阴阳乾坤之理。

    女娲打量二人，暗暗怀疑“这两人真是师兄弟？按这说法，应该类似我与哥哥的情况，是亲兄弟吧？”

    一般来说，先天神魔一同诞生，就会彼此称呼为兄弟姐妹。哪怕大道不同，但毕竟是同一处出来。比如伏羲女娲、帝俊太一，他们同源而生，情谊不斐。

    三清虽也出身同源，但一开始并不在一处修行。被太古三族拆散后，多年时间才重新相逢，明了自身本源，传承盘古正宗之道。故在昆仑合居，共参三清大道。此外，还有西方两位道人因为大道相近，以师兄弟相称。

    然而镇元子和太濛若真是同一处出生，应该以兄弟而论。若是后来相遇，两人大道应该有相似之处，参合同修。可大家怎么看，怎么觉得二人诡异。

    镇元子是个实诚君子，他的道如同大地一般宽广厚重，众人看他就仿佛在看一望无尽的大地，胸怀辽阔而坦诚。

    但太濛完全是他的对立面。整个人虚无飘渺，仿佛根本不存在现世一样。他的大道灵幻莫测，以变化为主。上一刻与下一刻之间的大道波动便有所不同。甚至一年之内，能不重复的转化各种大道痕迹。因此，他才有一门“合体”之术，能跟自己的各种神箓融合，转化其他神灵的形象。

    一个以不动应万变，一个变化万千神鬼莫测。加上性格差异大，这俩居然是师兄弟？

    诸人心中嘀咕，但谁都不好意思开口，问出这个疑惑。

    太濛瞧出气氛不对，立刻转移话题“诸位且看，我们到了！”

    众人顺着他指去的方向，茫茫混沌中有一片紫光仙山照耀千万里。道祖坐在山中紫霄宫，头顶造化玉碟演绎四九天道，正在尝试证传说中的混元道果。