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复强调这一次的军演必须认真，不许有任何人玩忽职守或是“故意放水”，所有人都必须严格遵守演习规则，不得违反不得作弊。表现出色的，论功行赏；反之，按律惩罚。

    总之，这就是一场真正的战争。演习一开始，刚刚还在一起有说有笑的兄弟，就已是敌人。

    至于一些演习当中的战斗细则，由于现在没有高科技的设备，因此楚天涯挖空心思设置了许多人为规则。比喻，每个人的肩膀上都系有一条丝带，共有红黑两色，焦文通阵营的是黑色。射出的箭是没有箭头的，但是沾有石灰粉，身上沾上就阵亡了，撕掉丝带退出演习；刀枪肯定是不能随便往人身上砍的，枪是石灰粉包头的枪，就是以前楚天涯与王荀练枪时用过的那种，戳在身上就一个白斑就阵亡了。

    实际上，真正的对面硬碰短兵相接会比较少，这次演习真正拼的是大战时的军队调度布防与各部队间的配合。八成以上的战斗会在丛林间进行，那就意味着会有许多的渗透与反渗透、埋伏与反埋伏。像强行攻关、两军对垒这样的战斗肯定很少而且不好模拟，他们也不是重点。单兵作战与冲锋陷阵的能力，更多是要依靠平常的训练来提高。

    这次的大型军演，归根到底练的是将帅的指挥能力与各部队的执行能力。

    那么，成败的核心就在楚天涯、焦文通与白诩这三个人的身上。

    楚天涯的帅营设在小苍山，焦文通的帅营在小苍山以北的太行山麓。

    十五万人马的调动到位都花了两三天的时间，毕竟现在没有大卡车与飞机运送兵员，大家靠的是两条腿。

    楚天涯这边，各头领率领的七万余人马以小苍山为核心分作八营，排出了一个风后守势阵。

    这个军阵，是楚天涯依照《武经总要》里的模式来排的，当然借鉴了马扩的不少意见。在真正带兵以前，楚天涯对古人兵法当中的“阵”很是不理解，难道行军打仗还非得按部就班的铺设人马，错了一个方位都不行？

    现在有了切身体会，楚天涯才真正明白“阵”的作用与意义。说穿了，一只数万人的部队，如果没有科学合理的下寨落营，指挥起来就会混乱不堪，自己人冲撞自己人、自己人打自己人那是家常便饭。现在没有高科技的通讯工具，一切军令的下达都靠旗帜和斥候。要是连阵都摆得不好、帅营指挥部的位置坐落不正确，下面的部队看不到旗语连命令都领会不了，或者斥候骑着马跑晕了头也找不到命令下达的地方，那还怎么打仗？

    因此，很多看似墨守成规迂腐可笑的东西，其实是大智若愚，里面蕴含着老祖宗几十辈人的智慧与心血。

    所以这些日子以来，楚天涯完全是以一个学生的姿态，不停的向马扩和几位曾经从军带兵的头领，讨教这些军事上的问题。理论知识再丰富，也胜不过实践中得来的真知灼见。虽然楚天涯参加过太原守卫战，但他没有真正带兵参加过野战。现在的每一刻，他都是在学习，他尽可能的虚心，让自己如同海绵一样尽可能的吸收与学习这些实战中要用到的知识。

    与马扩等人讨教完毕，楚天涯还会回来翻阅书籍，把理论与实践来个最终的结合，并写下自己的心德笔记。人，都是活到老学到老，一个老人的逝世带走的不光是亲人的哀痛，其实还有一笔智慧的结晶。而《武经总要》这样的书，就是无数辈专门从事兵家行业的“老人”们智慧的结晶中的结晶。

    能没有价值么？

    学得真认真，研究得越深，楚天涯就越感觉到自己的无知，对“兵家”就越加的敬畏。

    孙子兵法第一篇就说，兵者，国之大事也，死生之地存亡之道，不可不察也！

    楚天涯的理解就是——兵者，就是用来杀人的！

    没错，军队说穿了就是一个暴力机构，就是用来杀人的。不管是侵略还是抗击侵略，都是以杀人为手段！

    《武经总要》也好，马扩等人的口耳相传也罢，都是在向楚天涯讲叙杀人的技术与经验。一个小兵，学的是如何运用刀枪拳脚来杀人；而楚天涯现在学的，则是如何去杀一批的人！

    能不敬畏么？

    ……

    演习开始了。

    没有雷达，没有视频，也没有窃听器。小苍山上的楚天涯不知道现在焦文通与白诩在琢磨什么干什么，他只知道，自己麾下的八个营屯已经布防完毕了。最先头的一道防线由老兵油子马扩镇守，居中的是楚天涯的近卫虎贲，身后是孟德坐镇的虞候接应与粮草供给。张孝纯则率领太原官军镇守城池，确保楚天涯红军一方的后勤供给与退路通畅。

    焦文通还没有发起攻击。

    但是，剑拔弩张的气氛已经出来了。这从楚天涯与每一个小卒的眼神与脸色都可以看出来，完全是一副临阵的气氛。有些头次上阵的小卒因为紧张，半夜里还做噩梦发出瘆人的惊叫，这都是正常的。