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到张孝纯商议，针对眼前的局势与情况必须马上张榜示民，稳定城中人心。所用的法子无非是楚天涯说的那一套，核心就是“我军必胜、敌军必败”，让城中的百姓坚守信念、遵守律法，相信官府与军队；同时布告城中百姓，但凡缺衣短食者都可以投靠官府和军队，或入伍或服徭役，以换取衣食。

    这一招十分有效。人性本就如此，在绝望与崩溃的边缘，最渴望的就是看到一丝“希望”，抓到一根救命稻草。现在，官府的布告就充当了这一角色，让民众的心中有了安慰与寄托，也就看到了城池得以固守、性命得以保全的希望；就算是身处饥寒交迫中的流民，也可以解决这一基本生计问题了！

    因此，布告刚刚颁布不到两个时辰，太原府大门前就人满为患——全是前来应征入伍或是服徭役的！

    张孝纯犯难了，难不成还当真收下这所有人将他们编组为军队？他认为，一来这很不符合大宋征兵与用人的律法章程；二来，突然一下增加了这么多张嘴吃饭，府库与粮仓消受得了么？

    楚天涯便说，律法章程是死的，人是活的，非常时期必须权宜用计。既然已经布告百姓，官府就必须遵守信用，民不可欺——凡是这些前来投靠官府的百姓，心中都是对官府报有信任与希望的，怎么能任其泯灭？具体的做法，可以吸收这些百姓当中的青壮编组为伍，暂时归属于军巡铺参与维护城中治安，并加以军事训练，以备他日随时参与守城之战；其中的老弱妇孺，可以另行安置，给他们一些简单轻松的后勤工作来做，比喻洗衣做饭这些总没问题。

    “流民不安置、人心不稳固，太原必然从内部被攻破！”这是楚天涯的原话，张孝纯已是无可辩驳，只得同意。

    就这样，短短的两天时间，楚天涯的麾下突然多了六千多军巡！

    余下还有这些军巡的家人，一些老幼妇孺，也都登记在册由官府的库府粮仓拨给寒衣口粮，并让他们从事一些简单轻松的徭役。

    太原城中的sao乱，总算渐渐平息。

    女真人在城外敲了整整两天的战鼓，太原城中倒是有不少人因此而患上了失眠、耳鸣或是神经衰弱，但却没有因此而发生大范围的sao乱。到后来或许女真人自己也敲累了、听烦了，便消停了下来不再敲鼓。

    鼓声停歇时，太原城中居然爆发出一阵欢呼声！

    虽然女真人的军队仍然包围着太原城，可是他们也的确没有打下城池，太原城中依旧安稳如初——民众与百姓心中的希望与信念有了事实的依据，更加坚定与稳固了！

    太原官府，也终于在百姓那里博来了一丝难得的“信任”；张孝纯长吁一口气，心中毕竟也是快慰，同时对楚天涯这个年轻人越发的感觉到不可思议。

    张孝纯认为，危难见真情，乱世出英雄，越是危险与紧急之时，人性越容易丧失、行为也越容易失矩。比喻那些听到了战鼓声就精神崩溃铤而走险的人。楚天涯能在危险与紧急之时仍然保持冷静、并做出正确的应对与反应，这样的人殊属不易。现在看来，楚天涯的文武才能或许并不出众，但他真正的长处，是在于精神与智慧！

    简而言之，张孝纯终于对楚天涯——刮目相看！

    张孝纯身为知府尚且如此，那些刚刚投效楚天涯的六千军巡就更不用说了。他们在绝境之中得以见到了希望，很容易就将楚天涯认作了主心骨与救命稻草。现在除了每天从他手里领取口粮使得一家老幼得以存活，还受到了他精神的感染。潜移默化之中，楚天涯便成了六千军巡的精神支柱！

    乱世之所以容易出英雄，原因大概莫过如人心丧乱、对精神支柱有着强烈的需求。如今的太原城中便是如此，楚天涯主动的应运而生，至少，先赢得了这数千军巡及其家中老幼的最大信任与与尊重。

    由于女真人战鼓声的停歇与城中的治安力量空强壮大，太原城里的局面越发的稳定，人心也渐渐趋于平和。

    王禀与张孝纯都大感欣慰——总算是用人得当啊！

    现在，也不会有人再对楚天涯担任当前的职务，表示嫉妒或是不满了。因为他实在是干得漂亮，而且名声远扬威望日隆，达到了一个那些嫉妒者们无以企及的高度。

    人性向来如此，嫉妒与排挤一般只会针对与自己水平相近、或是同处一个环境中的同一类人。很少会有一个普通的百姓去真正的嫉妒当朝宰相，他们嫉妒与攀比的对象，更多的只可能是自己的邻居或是同窗之流。

    楚天涯，原本一个隐居于幕后的名字，终于在太原城中开始广为流传。王禀，张孝纯这两个人虽然是现在太原城中的两大支柱，但他们离普通的民众有些遥远。楚天涯则