第32节 (第1/3页)

    台下顿时哗然。这是一个出乎意料的答案，也是一个自相矛盾的答案。药来皱眉道：“小许，你这是什么意思？”

    我解释道：“药老爷子刚才提到，这佛头有三个破绽：脖颈处的裂隙；佛像的面容以及顶严风格。我在第一次看到佛头时，也注意到了这三点。那时候的我，和药老爷子一样心存疑窦，直到了解了我爷爷许一城的临终遗言，才发现其中的微妙之处……”

    药来的眼神霎时变得惊骇，他应该知道这青铜镜的存在，但没想我已参透了个中奥秘。

    “我爷爷在行刑之前，曾经把一面唐代海兽葡萄青铜镜交给一位朋友。这面青铜镜很奇怪，它被故意搁在一处冰窖里。大家都知道，在低温状态下，青铜镜很容易沾染锡疫而化为粉末。以许一城的阅历，怎么会犯这种低级错误？所以结论只有一个：他是想通过这不正常的状态，做出暗示，希望在不被日本人注意的前提下，传达出一条关键信息。可惜那位朋友对古董不熟，未能留意。后来这镜子流落到河南，很快因保存不当化为粉末——好在暗藏于镜中的提示被保存了下来，这个提示，只有两个字：宝志。”

    台下大部分人面面相觑，不明白这两个字有何玄妙。沈云琛忽然起身：“宝志，莫不是南朝的那位高僧？”我点头道：“沈奶奶说对了。宝志，乃是在南朝齐、梁之间活跃的一位高僧大德。他举止颇为怪异，长发赤足，在锡杖上挂满剪刀、扇子、镜子，行走于城乡之间，屡现神迹，颇为百姓所信奉，被尊称为宝志大士。”

    “一个南朝的和尚，跟唐代女皇有什么联系？你绕了半天圈子，佛头到底是真是假？”药不然跳起发难，他显然也想到了什么，有些发慌。我抬手让他少安毋躁，朗声道：“宝志和尚一生，有许多灵异事迹，《景德传灯录》中有过许多记载。其中有一个故事，最具神奇色彩。这个故事，与我们今日的佛头之争，密切相关。”

    观众们瞪大了眼睛，等着我说，记者们甚至忘记了拍照。整个局势，已隐然在我的掌控之中。

    “齐武帝时，宝志和尚因妖言惑众的罪名，被关入监狱。一直到梁武帝即位，他才被放出来。梁武帝沉迷于释道，对宝志和尚尊崇有加，特意请入宫中供养。当时在南朝有一位大大有名的丹青圣手，叫做张僧繇，被梁武帝召进宫中，为宝志和尚画像。宝志和尚问梁武帝：请问陛下是要画皮相，还是要画法相？梁武帝说当然要画法相。于是宝志当着梁武帝和张僧繇的面，伸出食指，在自己的面门竖着一切，一张人脸顿时被一分为二，向两侧裂去，里面出现的，竟是观世音菩萨的面孔。这观音相分为十二面，神色各有不同，流转变幻，玄妙不可言说，张僧繇端详良久，根本无法下笔描摹。

    “多亏了一位好朋友的提示，我才把宝志与《景德传灯录》里的这个故事联系起来。这个故事，是一个非常关键的提示。有了它，我们才能解开佛头之谜。”

    说到这里，我缓缓从怀里拿出从四悔斋带出来的一件工具。这是一把小榔头，铁头，木身，握手处还裹着一圈胶皮。我面带着微笑，拿起榔头朝着玉佛头砸去。

    见我突然暴起发难，观众席上发出惊叫。几个保安见状不妙，要冲过来阻止，但他们的速度哪有我手里快。在众目睽睽之下，我挥舞着榔头，重重地砸在了佛头的顶严之上，发出清脆的声响。这一声深沉悠远，如古寺晨钟，像是敲到在场每一个人的心中。

    我又敲了第二记、第三记……在保安把我按倒在地之前，我一共敲了五下，每一锤，都砸在了那突兀而高耸的顶严之上。

    “佛头碎了！”一个坐得近的嘉宾颤声喊道。

    只见玉佛头顶的顶严被我敲出数条粗大的裂隙，那些裂隙朝着下方疯狂伸展，眼看就要遍布到佛头。这时奇怪的事情发生了，当裂隙发展到玉佛额头时，却像是被无形的力量所阻止，像是奔流的洪水被导入两条水槽一般，绕过佛脸，沿着那两道装饰用的额帘向两侧延伸开裂，到耳廓，到脖颈，到脑后勺，整个佛头除了脸部，都密布着裂纹。

    随着“哗啦”一声，这些裂纹终于玉碎崩解，大片大片的碎片掉落在台子上。这时候大家才注意到，与其说是崩解，不如说是剥落，碎裂的只是佛头的一层外皮，就像是蛇蜕掉了一层旧皮一样。当碎片全部落光以后，出现在所有人面前的，竟是一个全新的佛头。

    这尊玉佛头的面部仍是武则天的雍容造像，可头顶、耳部、脑后等地方，却与刚才截然不同，流光溢彩，静谧不可名状。

    我甩开惊骇的保安，捧起佛头，平静地对台下所有人说道：“给大家重新介绍一下，这一尊，就是武则天供奉在明堂内的仿则天面容弥勒玉佛。”

    全场的人都呆住了，没有人说得出话来。一尊假佛毁去，一尊真佛现身。这是何等奇妙的事情。人的大脑无法立刻反应过来。即使是药来，也瞪大了双眼，目光不肯从那尊玉佛上挪开。

    “这是怎么回事？”药来喃喃自语。

    我告诉他，在许家《素鼎录》的最后一页，