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，笑眯眯地看着他。最后我把药不然看得有点毛了，他不得不咳嗽一声，眼神瞪着我身后的一块牌匾，正经八百说：“愿赌服输，我们药家没有食言而肥的人。这个斗笠碗算我让给你了……”说完他头一偏，还想吹吹口哨表示一点不在乎，结果声音却像一只得了哮喘的狗在喘气。

    这人就是太好面子，不肯低头认错。不过我不为己甚，便把碗接了过来，揣到怀里。我跟着这一老一少忙活了半天多，收点酬劳也是应该的。这小子既然是五脉中人，背景是中华鉴古研究学会，家境一定不错，我就不跟他客气了。

    “小许，你这一招，也是《素鼎录》里教的吗？”郑教授问。

    “正是。佛头的真假鉴别，很多时候光看这个铲槽就能判断出来。这在《素鼎录》里，叫做‘验佛尸’，名字听着有点瘆得慌，大概是因为多少跟仵作、法医验尸的手法很相似。”

    佛头的伪造者和鉴定者，往往只关注佛头本身的雕刻工艺和石料的做旧，却忽略掉这个小小细节。瑞缃丰的老板和郑教授一样，没留意铲槽的位置，把它当成了普通的晚唐佛头，差点错失了宝物。

    郑教授把佛头交还给我，大为赞叹：“小许啊，年轻人像你这么有眼光的，真是不多。何必一身才学，要埋没在琉璃厂的小店里呢？”我淡淡一笑：“人各有志。我那铺子叫四悔斋，用的是我爹临终前的话，悔过、悔人、悔事、悔心，所以我胸无大志，只想安生做人，能活就成。”

    其实我说了谎话。

    自从刘局给我透了个底之后，我对“明眼梅花”和“中华鉴古研究学会”背后隐藏的五脉产生了浓厚的兴趣。尤其是关于我许家一脉的渊源，更是十分好奇。为何我许家会家道中落？为何我父亲绝口不提？为何刘局对这些事情知道的如此清楚？明眼梅花聚首又意味着什么？《素鼎录》到底什么来历？

    这一个又一个疑问，如同一群活蹦乱跳的绿油皮大肚子蝈蝈，接二连三地从打开了盖子的草笼里蹦跳出来，在我眼前转悠、蹦跶，让我恨不得一个一个扣住它们，看个究竟。

    但我必须得谨慎，不可轻举妄动。今天这两位自称是五脉中人，可到底什么底细，我不知道，所以不可与他们牵扯太紧密，还是等等刘局那边的消息。要知道，这世界上什么人都有，父亲临终前的那八个字，就是对我的警告——当爹的不会害儿子，他不让我涉足这个领域，一定有他的用意。

    我从郑教授那里接过佛头，盘算着下一步该怎么办，眼神无意中扫过佛头后面的那一道新裂痕，心里陡然一突。

    不对！有问题！

    我把眼睛凑到那佛头裂痕前仔细看了看，又嗅了嗅，把郑教授的放大镜借过来。郑教授和药不然看我面色大变，都凑过来，不知发生了什么事。

    我颓然把佛头高举过头，猛然往地上一摔。只听得“哗啦”一声，整个佛头被砸到水泥地上，顿时碎成几十块碎石，把周围的摊贩游客都吓了一跳，纷纷朝这边看过来。郑、药二人被我这个突如其来的举动惊呆了，药不然第一时间把郑教授扯到身后，然后对我大声喝道：“许愿！哥们儿都已经认输了，你还想怎样？”

    我苦笑着摇了摇头：“是你赢了。”

    “你小子还想……呃？你说啥？”药不然一下愣在那里。

    “你赢了。我让人给打眼了，买了个赝品回来，一千块钱都不值……”

    “你这么做，是不是觉得哥们儿特可怜特悲催，所以想让一让？”药不然老大不高兴，感觉被侮辱了一样，“告诉你，哥们儿吃的亏多了，这点亏还撑不死！”

    郑教授也是眉头一皱：“小许，这是怎么回事？”我指指地上那一堆碎石：“郑老师，您是行家，您看看这些碎块，是否有蹊跷？”郑教授蹲下去用手捏起两块，搓了搓手指，抬起头惊讶道：“这是……茅岩？”

    “没错。”我一脸沮丧。

    佛头的造假中，有一种极其少见的手法，叫做茅拓法。有一种石料叫茅石，质地偏软，可塑性强，又容易沁色，特别适合复刻佛头并且做旧，能把青苔纹和风化纹都模仿得惟妙惟肖，极难分辨。

    我拿起碎片道：“茅拓法唯一的破绽，在于石质。石质相对较硬的砂岩佛头，摔在地上，是四分五裂；而用茅拓法雕成的赝品，摔到地上会碎成几十块边缘呈钝角的碎片。我若不是无意中看到那一道新裂隙的边缘，也发觉不了这个问题。”

    郑教授听完我的解说，呆了半天方才说道：“原来竟还有这样的造假之法，当真是防不胜防。”我回答说：“民国之前，这手法几无破绽。不过现在科技发达了，只消测量一下密度、分析一下石粉成分