第二百三十章 夷国扶桑 (第2/2页)



    安懋笑了笑，语带调侃道，“你既不愿去山池院，那另有一桩事体，你须得替朕办了。”

    安文一愣，接着低了低头，轻声问道，“不知父皇有何吩咐？”

    安懋道，“算不得什么大事，”他笑道，“是朕觉得，你四弟早慧，或许不耐烦读‘小学’的那些童蒙书，该直接同你和你三弟一齐上弘文馆的课才对。”

    安文心下一动，听安懋继续道，“朕不想空耗了你四弟的早慧，但朕却不想出面去考他，也不想让他知道朕是在考他，”安懋微笑道，“不如，你就代朕去考一考他，瞧瞧他究竟是否早慧到了能与你和你三弟一齐去弘文馆念书的地步。”

    安文觉得安懋的话音颇为意味深长，他还来不及细品，就听一旁的宋皇后温声道，“圣上说笑了，他虽为四皇子兄长，但年纪尚小，学问不精，如何能替代圣上，去考校其他皇子的功课呢？”

    安懋转头温声宽慰道，“皇后安心，四皇子若当真无那般才学，朕自会让他从童蒙书念起，绝不勉强他入弘文馆。”

    宋皇后应道，“是，”她看向安文，温婉笑道，“可听见了罢？你父皇并不勉强四皇子入弘文馆，你考校完毕，要原原本本、一五一十地同你父皇将话回清了才好。”

    安懋闻言，不禁笑道，“皇后是爱子心切。”

    宋皇后柔声笑道，“臣妾是怕圣上太娇纵他了。”

    安懋笑了笑，转回头面朝安文道，“皇后毋需忧心，这考较的题目，朕已然有了主意。”

    安文行礼道，“是，请父皇赐题。”

    安懋笑道，“朕记得，四皇子似乎颇通汉时故事，不如，你就以‘孝宣之治’为题，与四皇子论一论汉史罢。”

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    “扶桑国”和“女国”

    《梁书》齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，说云扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。

    扶桑叶似桐，而初生如笋，国人食之，实如梨而赤，绩其皮为布以为衣，亦以为绵。作板屋，无城郭。有文字，以扶桑皮为纸。无兵甲，不攻战。

    其国法，有南北狱。若犯轻者入南狱，重罪者入北狱。有赦则赦南狱，不赦北狱。在北狱者，男女相配，生男八岁为奴，生女九岁为婢。犯罪之身，至死不出。

    贵人有罪，国乃大会，坐罪人于坑，对之宴饮，分诀若死别焉。以灰绕之，其一重则一身屏退，二重则及子孙，三重则及七世。名国王为乙祁；贵人第一者为大对卢，第二者为小对卢，第三者为纳咄沙。国王行有鼓角导从。

    其衣色随年改易，甲乙年青，丙丁年赤，戊己年黄，庚辛年白，壬癸年黑。

    有牛角甚长，以角载物，至胜二十斛。车有马车、牛车、鹿车。国人养鹿，如中国畜牛，以乳为酪。有桑梨，经年不坏。多蒲桃。其地无铁有铜，不贵金银。市无租估。

    其婚姻，婿往女家门外作屋，晨夕洒扫，经年而女不悦，即驱之，相悦乃成婚。婚礼大抵与中国同。

    亲丧，七日不食；祖父母丧，五日不食；兄弟伯叔姑姊妹，三日不食。设灵为神像，朝夕拜奠，不制缞绖。嗣王立，三年不视国事。

    慧深又云“扶桑东千余里有女国，容貌端正，色甚洁白，身体有毛，发长委地。至二、三月，竞入水则任娠，六七月产子。女人胸前无乳，项后生毛，根白，毛中有汁，以乳子，一百日能行，三四年则成人矣。见人惊避，偏畏丈夫。食咸草如禽兽。咸草叶似邪蒿，而气香味咸。”

    天监六年，有晋安人渡海，为风所飘至一岛，登岸，有人居止。女则如中国，而言语不可晓；男则人身而狗头，其声如吠。其食有小豆，其衣如布。筑土为墙，其形圆，其户如窦云。

    扶桑国究竟是什么地方，是有争议的，我这篇文采用的是法国人金捏（deguignes）和章太炎的说法《梁书》中的“扶桑国”，实指如今的墨西哥。被描绘为像竹子一样的红果植物扶桑，其实就是指原产于墨西哥的玉米，而根据现存史料挖掘，中国南北朝时期的墨西哥玉米，确实就是慧深所说的红色。

    墨西哥玛雅人的首领称dui，其发音正是《梁书》中所说的扶桑国贵人大小“对卢”。扶桑国有南北二监，南监押轻犯，北监押重犯，重犯子女，男孩8岁为奴，女孩9岁为奴，这也是墨西哥玛雅人的制度。