第一百三十章 午间恳谈 (第2/2页)

祥和的气息。

    徐知温站了一会儿，不自觉地又生出困意来，他眨了眨眼，用力撑着眼皮，摒住了打哈欠的冲动。

    良久，徐广才开口道，“你太……”他看着徐知温站在桌前努力保持清醒的样子，已经到了嗓子眼儿里的话怎么也说不出来，他顿了顿，点点桌上的信纸，“……彭平康夸你，真是夸得太贴切了。”

    徐知温又低了低头，听徐广接着道，“‘高欢不死矣’，真是恰如其分！”

    徐知温一顿，恭敬接口道，“彭寄安竟如此说么？”他扬了扬嘴角，“可他明明知道，儿子并不好酒啊。”

    徐广道，“彭平康被你吓着了，写信的时候，话就难免重了些，你可别把他也当作‘须斩的乱麻’了。”

    徐知温点点头，顺着徐广的话调侃道，“莫说儿子成不了齐文宣帝的霸业，就是真作了‘英雄天子’，儿子也绝不可能学鲜卑人的习气，拿女人的髀骨作琵琶。”他微笑道，“如此暴虐无道，实在不合孔孟礼教。”

    徐广淡淡道，“对，我知道，你是最讲‘礼’的人了，不合‘礼’数的事情，你连想都不会去想。”他意有所指道，“可旁人，不会同你一样，事事都讲‘礼’。若是你遇上一不讲‘礼’的人，弄巧成拙，那可如何是好？”

    徐知温抬起头，笑道，“父亲放心，就算有不讲‘礼’的人，他们也没法子像五弟一样，来同我们国公府讲‘情’。”

    徐广“哦”了一声，“你既然这么有把握，我就不多言了。”他又抚了抚信纸，似不经意道，“对了，你昨儿又去看过你五弟了？”

    徐知温脸上的笑容慢慢淡了下去，“是啊。”

    徐知温说完这一句，就不说了，徐广也没追问徐知让的伤情如何，只是道，“我是在想，若是你五弟伤好了，就叫他跪到祠堂去抄《孝经》和‘三礼’。”

    徐知温脸上的笑容彻底消失，“是，儿子也这么想呢。”

    徐广抬头看了看徐知温，温声道，“瞧你，困得都快支立不住了，快回屋睡中觉罢。”

    徐知温朝徐广行了礼，慢慢退出了书房，但出了门后，不知怎的，刚才一直袭扰着他的困意顿时不见了。

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    1“高欢不死矣”典故

    《北齐书》十一月，周文帝率众至陕城，分骑北渡，至建州。甲寅，梁湘东王萧绎遣使朝贡。丙寅，帝亲戎出次城东。周文帝闻帝军容严盛，叹曰“高欢不死矣。”遂退师。

    武定八年（550年），高洋即皇位的消息一传到西魏宇文泰耳朵里，宇文泰便亲率大军东进，他想试探试探这位年仅24岁的新皇帝是否像他老对手高欢一样骁勇善战。西魏大军一直推进到建州。为了显示自己的实力和才能，高洋趁机纠合六州鲜卑，举行了一次规模庞大的军事演习。漫山遍野，刀枪林立，鼓声喧天，宇文泰不由感叹万分“高欢并没有死啊！”说罢急忙班师。

    这是一句对官、富二代来说很高的赞誉了，被自己父亲的老对手称赞像父亲一样优秀，就说明这个官、富二代实际能力是比自己父亲还要高的。

    2高洋是鲜卑化的汉人，他父亲是汉人，母亲是鲜卑人，父亲高欢是靠母亲鲜卑娄氏起家的，所以高洋受的都是鲜卑族的教育。

    “快刀斩乱麻”的典故就是出自高洋

    《北齐书》高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰“乱者须斩。”

    文中徐广警告徐知温说“你可别把他也当作‘须斩的乱麻’了”，就是这个典故。

    3高洋好酒，暴虐无道，拿女人的髀骨作琵琶也是史书上的梗。

    《北齐书》所幸薛嫔，其被宠爱，忽意其经与高岳私通，无故斩首，藏之于怀。

    于东山宴，劝酬始合，忽探出头，投于柈上。支解其尸，弄其骨毕为琵琶。一座惊怖，莫不丧胆。帝方收取，对之流泪云“佳人难再得，甚可惜也。”

    高洋曾有一个非常宠爱的薛嫔，容貌倾国，姿色万千。高洋和她如胶似漆、整日厮守在一起。一天，高洋喝得酩酊大醉，忽然想起薛嫔曾和昭武王高岳有过暧昧关系，一时妒心大发，抽出匕首把薛嫔杀了，然后把尸体揣在怀里，又醉醺醺地去找人喝酒。

    酒过三巡，高洋忽然从怀里把尸体掏出，然后若无其事地将尸体一一肢解，把薛嫔的髀骨做成一个琵琶，自弹自唱起来，在座者个个毛骨悚然，全身战栗。高洋才把骨头作的琵琶收了起来，一边哭一边说“佳人难再得，可惜啊。”

    所以文中彭平康这么说徐知温，是明褒暗贬，因为高洋所作所为，受过孔孟礼教的汉人是做不出来的。