第五十四章 平地神仙 (第2/2页)

敌怯战。”

    罗蒙正道，“虽为挑唆之言，却并非全无道理。‘博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注’，宋真宗于澶渊之时，便为寇忠愍公之孤注也。”

    “孤注一掷，危极，险矣。”

    傅楚微微扬起嘴角，“寇忠愍公脾性如此，‘只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。’韶年之作，足见其气魄。”

    罗蒙正道，“是啊，韶年时，怎料及日后却能写出‘到了输他林下客，无荣无辱自由身’之句呢？”

    此时又到了木速蛮做礼拜的时间了，有几个木速蛮慢慢聚集过来，可看两人穿着官服站在附近，面露忐忑之色。

    傅楚见状，顺势笑道，“你我两个求上天富贵的俗人，可别妨碍他人作平地神仙了。”

    罗蒙正轻声道，“傅大人是明理之人。”

    两人慢慢离开了邦克楼，傅楚道，“既然邦克楼修缮尚可，便还是要与纪大人报备一声才妥当。”

    罗蒙正道，“有劳傅大人了。”

    傅楚道，“罗大人客气了，此为我份内之事。”

    两人原地道别，一个回州府衙，一个要去找纪鹏飞。

    傅楚临走之前，对罗蒙正道，“寇忠愍公极尽富贵时，曾写诗云‘到海只十里，过山应万重’，最终卒于雷州，果真距海仅十里。”

    傅楚的语气轻飘飘的，似乎带有一点儿向往，“世人皆说此为一语成谶，怎又知非为得其所哉乎？”

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    1寇忠愍公就是北宋宰相寇凖，谥“忠愍”，复爵“莱国公”

    《古今诗话》云“莱公镇洛，凡三邀野不至。莱公暇日写刺访之，野服葛巾布袍，长揖莱公，礼甚平简。

    顷之，议论sao、雅，相得甚欢。

    将别，谓莱公曰‘盛刺不复还，留为山家之宝。’

    及公再秉钧轴，野游门下，献诗云‘好去上天辞富贵，却来平地作神仙。’

    公得诗不悦，后二年贬通州。每题前诗于窗，朝夕吟哦之。”

    2《古兰经》“敬畏主的人享有诸河流于其下的乐园，而永居其中。这是从真主那里发出的款待”319

    3《诗》云‘乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”

    4《宋史》年十九，举进士。……尝奏事殿中，语不合，帝怒起，准辄引帝衣，令帝复坐，事决乃退。上由是嘉之，曰“朕得寇准，犹文皇之得魏徵也。“

    “引帝衣”就是寇准看皇上生气了，扯着衣服让皇帝坐下来听完自己的谏言。

    5《宋史》准颇自矜澶渊之功，虽帝亦以此待准甚厚。

    王钦若深嫉之。

    一日会朝，准先退，帝目送之，钦若因进曰“陛下敬寇准，为其有社稷功邪？“

    帝曰“然。“

    钦若曰“澶渊之役，陛下不以为耻，而谓准有社稷功，何也？“

    帝愕然曰“何故？“

    钦若曰“城下之盟，《春秋》耻之。澶渊之举，是城下之盟也。以万乘之贵而为城下之盟，其何耻如之！“

    帝愀然为之不悦。

    钦若曰“陛下闻博乎？博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣。“

    寇凖对北宋王朝功重如山，真宗对寇凖十分敬重，引起妥协派官僚的嫉恨。

    王钦若这个曾被寇凖斥之为“罪可斩首”的妥协派首领，对寇凖更是恨之入骨。

    在一次退朝之后，他乘机对真宗说“陛下敬重寇凖，是因为他对国家有功吗？”

    宋真宗点头肯定。

    王钦若说“我想不到陛下竟有这样的看法。澶渊之役，陛下不以为耻，反而说寇凖有功。”

    宋真宗一愣，问他原故。

    王钦若说“《春秋》都把城下之盟当作一种耻辱。澶渊之盟实际上是城下之盟，陛下不以为耻吗？”

    王钦若见宋真宗不高兴，接着说“陛下听说过赌博吧。那些赌徒在钱快要输完时，就尽其所有押了上去，输赢在此一着，这就叫‘孤注一掷’。陛下在澶州时不过是寇凖的‘孤注’罢了，真是危险啊！”

    6只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低——《咏华山》是寇准七岁时候作的诗，据说作的比“七步成诗”的曹植还快