第二十六章 新罗朴氏 (第2/3页)

子的权实在太简单了，安煜盯着跪在下面的朴丽娥想，只要父皇废了我这个太子就可以了。

    这些人投靠的是太子，是东宫，是嫡长子，而不是安煜。

    安煜其实并不害怕身边心腹被收押这件事，他甚至觉得，这么来一回也挺好，能看清谁是真正地效忠自己。

    安煜只要坐在太子这个位子上一天，就永远不缺示忠、投靠的奴才。

    真正让安煜头疼的是，他实在是无法分清，这些人到底是投靠自己，还是投靠“太子”。

    朴丽娥等了半天，都没等到太子的回音，她想了想，道，“奴婢研习棋艺之时，才明白汉学棋局中，棋谱皆以旧典名之，譬如‘四皓出洞势’，就语出汉代‘商山四皓’。奴婢不才，不及汉初商山道家隐士，可愿学前人志士，陪伴太子左右。”

    太子道，“你虽粗通汉学，可焉知汉学所涉甚广，非四书、五经所能囊括。你方才所引‘商山四皓’之说，是汉高祖时之事，与今不合矣。”

    朴丽娥以为自己说错话了，跪在下面刚想请罪，就听太子接着说道，“昔年汉高祖时，高祖欲废太子，立戚夫人子赵王如意，吕后才请商山四皓为太子辅弼，高祖见之，道太子‘羽翼已成’，最终才不易太子。”

    太子笑了，“汉高祖出于草莽，岂知废嫡立庶之说？而如今，父皇英明，远胜汉高祖，于立储事上，又岂能被后宫、隐士左右？”

    朴丽娥叩首，道，“奴婢受教。”

    太子看了跪在下面的朴丽娥一会儿，突然靠近桌几，吹灭了那支点在棋盘旁的红烛，“你虽为新罗婢女，但是颇为好学，孤赐你《汉书》罢。读书养志、观史思今，既然心慕汉学，则得精通汉史。”

    朴丽娥知道太子这是接纳她了，她恭恭敬敬地磕了一个头，“谨领训。”

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    1棋待诏的设立，始于唐朝。翰林院设置“棋待诏”这样的官职，用以招揽国内（甚至包括国外）的围棋高手。

    棋待诏的设立可以分为形成期与固定期两个阶段。唐玄宗以前，棋手候命于翰林院，等待天子宣召，并无官称。

    玄宗时才正式定为官职，即“棋待诏”。这种官职没有品秩，属于使职差遣之类，在翰林院中的地位比较低微。

    但是东宫这个系统一般是仿照外朝设立的，所以东宫里面应该有棋待诏。

    关于棋博士，欧阳修《新唐书·百官志》载宫教博士二人，从九品下，掌教习宫人书、算、众艺

    2张籍《美人宫棋》红烛台前出翠娥，海沙铺局巧相和。趁行移手巡收尽，数数看谁得最多？

    所以太子这是夸朴丽娥长得好看，朴丽娥没听懂

    3《新唐书·东夷传》上说，由于新罗“国人善棋”，唐玄宗开元二十五年（737年，唐廷派围棋国手、府兵曹参军杨季鹰充当使节赴新罗，令朝鲜半岛的围棋高手甘拜下风，新罗朝廷为此“厚遗使者金宝”，可见围棋在朝鲜是非常受重视的。

    4朴这个姓，到现在的韩国也是属于大姓。

    新罗最初由辰韩朴氏家族的朴赫居世居西干创建。

    660年和668年，新罗联合唐朝先后灭亡百济和高句丽。

    670年676年唐朝新罗战争后，新罗侵夺了大同江以南的原属于中国后为高句丽（中国古代东北少数民族政权）夺取的的汉乐浪、带方故地（当时唐军主力用于其他地区，后来新罗向唐朝请罪并且称臣，唐朝不再追究），统一了朝鲜半岛大同江以南地区，称为统一新罗。

    9世纪末期，统一新罗分裂成“后三国”。935年，“后三国”被高丽统一。

    所以新罗应该说现在已经灭国了，呃。

    5围棋对局时，为了决定对局双方谁执黑，需要猜子，也叫猜先。

    先由高段者握定若干白子，但不出示。

    低段者出示一颗黑子，表示“奇数则己方执黑，反之执白”，

    出示两颗黑子则表示“偶数则己方执黑，反之执白”。

    待低段者选定后，高段者公示手握白子之数，先后手自然确定。

    所以太子应该先握白子，是因为默认太子棋技比较高的意思。

    6“座子制”在现代围棋里面这个规则已经废除了，其实按照真正的古代围棋，应该是有座子制，然后是白棋先下。

    现代的围棋对局，在开局之前棋盘上是不能摆棋子的，也就是通常说的空盘开枰。

    而古代的座子制就是开局之前，双方要先在棋盘斜对角的星位上各摆放二颗棋子，在确定了黑白双方各占据两个角部的星位之后，才开始轮流下子，行棋的次序是白先黑后。

    开局之前事先