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的是他们。主的光芒己经照耀在这里，这里并没有异教徒，而他们无视主的尊严，用暴力对待主的信徒，才遭到这样的惩罚。”

    原束来到了杭州之后，汤若望对浙江地区的传教情况和气氛非常满意，正好赶上杭州的天主教大教堂完工，汤若望也主持了开堂典礼，商毅也带着亚莉桑徳拉和林凤舞亲自到场祝贺，并且还参加了诪告。同时到场的还有二百多名接受洗礼的教徒，不乏商人、乡绅人等。

    由其是得知，林凤舞也是天主教徒的时候，汤若望对商毅也不禁做出了新的评估，出于对中国历史和现况的了解，而且又是站在傍观者的角度，汤若望己经十分清楚，商毅现在的地位，其实己经相当于欧州各国的封建诸候，浙江就是商毅的封地国，在这一亩三分地上，商毅的话比皇帝还好使，因此尽管商毅并不是天主教徒，但对天主教在中国的发展至关重要，甚至还胜过了当年的徐光启。

    于是汤若望一面写信回欧州，像教皇报告情况，一面也作出决定，在一切事务上全力支持商毅，以换取商毅对天主教的更大扶植。因此尽管这一次商毅是与西班牙为敌，而且西班牙人也派来了一位传教士卡瓦略，但汤若望仍然决定，还是站在商毅这一边。而且汤若望是德国人，又是属于耶稣会，和马尼拉的天主教会并不属于一个会派，因此汤若望并没有什么心里负担。

    两个洋和尚争了半天，坎比亚索和索林其实也明白，什么异教徒、主的羔羊都是浮云，别人把抓住的战俘当苦力在用，自己能说什么，这可是是在别人的一亩三分地上。坎比亚索道：“亚当神父，您知道华金伯爵、还有徳拉佩纳伯爵他们现在怎么样了？难到也是在做苦力吗？”

    汤若望的脸上露出慈祥的笑容，道：“我的孩子，我虽然不认识你所说的那些人，但凡事犯了错误的人，都必须为自己为自己的罪行付出代价的，主是在借凡人的手在惩罚他们。”

    坎比亚索和索林的脸色都变得十分难看，坎比亚索又道：“亚当神父，听说您和这里的生理人长官，那么叫商毅的人很熟，是吗？”

    汤若望点了点头，道：“我想我和这位商大人还算是有一点交情，也能够说得上一点话，请问有什么可以为您效劳的吗？”

    坎比亚索道：“能够让我们见一见华金伯爵吗？那怕是只见一面，只说几句话就可以了。”

    汤若望想了一想，道：“好吧，这件事情我会尽力而为的。现在我们先回教堂去，好吗？”

    来到了教堂，西班牙的使者们又是一次震惊，没想到在这里竞然也能看到这样一座纯欧式风格的教堂建筑，在用餐的时候，汤若望又把商毅的情况向西班牙人做了一次详细的介绍，他说的和郭纳爵所说的内容都差不多，只是更详细一些，但配合着西班牙使者的见闻，说服力也明显要大得多。

    而坎比亚索和索林越听越心惊，同时也对完成这次出使的任务，不抱以任何的信心了。

    第三卷 离乱篇 第五十四章 西班牙使者（下）

    第二天，汤若望果然打通了关节，把华金伯爵带到了教堂里，和坎比亚索、索林等人见面。

    其实给商家军当苦力虽然辛苦了一点，但还是在可以承受的范围以内，而且每天的饮食供应也还算充足，必要的休息时间也能够保障。这当然不是商毅对西班牙人讲什么人道主义，而是知道想叫马儿跑，就必须让马儿吃饱的道理，这样的廉价劳动力也很难得，最好能长期使用。

    另外一方面，西班人大多都是体格强壮，这样的劳动强度也受得了。相比之下，长得像猴子一样的马尼拉土著俘虏就要惨得多了，虽然都是细胳膊细腿，但他们的劳动强度和西班人一样，自然撑不住，因此到现在己经累死了近半的人。

    而且像华金、德拉佩纳、桑切斯这有身份的俘虏干的活也要相对轻松一些，因为这些人都是有重要的人质，不能轻易的损失。不过华金伯爵贵为宰相之子，在西班牙国内，那也是太子党、富二代一类的角色，现在沦落成干苦力的奴隶，心态自然不能平衡，每天都盼着能够脱离这个苦海，苦等了大半年之后，总算是遇盼到了自己人来了，虽然明知道两人还没有办法救出自己，但心情侬然是激动之极，也禁不住泪流满面。

    和华金谈完之后，坎比亚索和索林终于明白了两个道理：一是这次自己出使中国的任务是铁定不能完成了，二是对这名两次打败西班牙军队的将军绝对不是一个好对付的人，以他目前的实力，就算是集中