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圆圆的绝世美貌，加上她是初来时被田弘遇奉如掌上明珠，而现在失宠，也都幸灾乐祸，还有人冷嘲热讽。而陈圆圆过去在苏州虽然只是妓女，但却受人迎奉追捧，两下对比，确实有很大的反差，因此陈圆圆在田弘遇府里过得，确实非常不愉快。要不是这次是要请商毅，只怕陈圆圆还难以出现一次。

    叶瑶瑱又道：“而且前几天她听有下人说，田国丈以经打算把她送给别人，只是还没有决定，到底送给那一个人而己。一个活生生的人，就这样被当一件货物一样送来送去，陈jiejie也太可怜了。”

    商毅听了，也只能苦笑，其实在另一时空里还差不多就真是这么回事，陈圆圆到是真像一件东西，而且比被送来送去更惨，是被人抢来抢去，如果陈圆圆知道自己后来的结局，她又会怎样想呢？

    这时叶瑶瑱又眨了眨眼晴，促狭道：“哥哥，你说等你到田府去赴宴的那天，田国丈会不会把陈jiejie送给你呢？”

    商毅怔了一怔，摇了摇头道：“不会。”

    叶瑶瑱不禁有些意外，道：“为什么不会？”

    商毅笑道：“因为我知道他打算把陈姑娘送给谁了，所以你就不用再cao心了。”

    叶瑶瑱呆了一呆，忽然又笑道：“那可也说不定哦？要不我们打个赌好吗？”

    第一卷 野望篇 第一九六章 汤若望（上）

    “第一天，耶和华创造了光；第二天，耶和华创造了天空、大地和海洋；第三天，耶和华创造了花草树木；第四天，耶和华创造了太阳、月亮和星星；第五天，耶和华创造了各种鱼和鸟；第六天，耶和华创造了牲畜、昆虫和走兽。并且创造了两个最初的人，并让他们管理这一切；第七天耶和华对自己创造的一切十分满意，于是坐下来休息。因此在佛朗机人的国家里，就把第七天当作休息日。”

    听完了商毅的讲说之后，叶瑶瑱到没说什么，但朱媺娖忍不住好奇的道：“耶和华不是神吗？难道神也需要休息吗？”

    这时只听有一个带点卷舌的声音道：“神当然也是需要休息的。”商毅等三人循声望去，只见在阿科尼亚的陪同下，一个身穿黑色袍子，一脸大胡子，也看不出多大年纪的洋从教堂的大门口处走了出来。

    原来这天商毅应阿科尼亚的邀请，来到位于北京宣武门附近的天主教教堂拜会著名的洋和尚汤若望。而他带着叶瑶瑱正要出门的时候，正好朱媺娖微服出宫，来到馆驿看他。听商毅正要去佛朗机人的庙里，朱媺娖也来了兴趣，也要跟着一起去，于是商毅只好也带上她，一起出发。其实汤若望是日耳曼人，不过当时的眀朝，基本把欧州人都看作佛朗机人。

    来到教堂，阿科尼亚十分热情的接待了他们，但这时汤若望正在司天监里工作，不在教堂里，于是阿科尼亚立刻带人赶奔司天监，去请汤若望回来。而商毅等人在教堂里游览等侯。

    叶瑶瑱和朱媺娖都是第一次到教堂里来，因此对这种充满西方古典风格的建筑都觉得十分新鲜，由其是对西方式的壁画和雕塑，非常感兴趣，在每一处墙壁、穹顶、柱头都住足仔细观望。

    教堂里雕塑和壁画自然都是宗教题材，基本都是取材于《圣经》，如创世纪，诺亚方舟、基督诞生之类等，当然为了照顾中国人的情绪，人物都穿得比较齐整，就是需要全露身体，也比较隐晦的处理。

    在另一时空里，商毅虽然不是天主教的信徒，但对天主教和圣经也有一定的了解，这在现代社会是一件十分正常的事情。因此也给两名少女当免费的讲解员来。将相关的圣经故事向两人讲说。其实叶瑶瑱和朱媺娖都只不过是十六七岁年纪的少女，对世界还充满了好奇心，因此听商毅说明，就像是听神话故事一样。时间到是很好打发。

    商毅一见阿科亚尼陪着另一个洋和尚回来，估计这人就是汤若望，立刻快步迎了上去，先鞠了一躬，然后又装模作样的在胸口比划个十字，然后用法语道：“您就是约斡·亚当神父吗？”

    这个洋和尚确实就是汤若望，他的原名叫约翰·亚当，沙尔·冯·白尔。虽然他从阿科尼亚那里得知，商毅会说法语，但却没有想到他竟然能够一口叫出自己的本名，因此也十分惊讶，也向商毅鞠了一躬，用法语道：“尊敬的将军阁下，我就是约翰，认识您很高兴，不过我非常奇，您是怎么知道我的名字。”