第二十七章 世世无所与 (第2/2页)

好是懿德。又闻恺悌君子，民之父母。今忽受命以治长葛，见细民忧苦，常为之怛惕不安，未尝一日忘于心，其令复其民，世世无所与！”

    郑忽刚说完，就看到哗啦啦的跪到了一片，郑忽赶忙向前两步，想把跪在最前面的午乡长老扶起来，没想到老人却倔强挣扎着身子不让郑忽扶，郑忽无奈只能往后走，想把后面的老人给扶起来，可是扶了一圈，却没有一个老人愿意起身。

    郑忽无奈，一边腹诽现在的老人力气怎么都这么大，一边讪讪的直起身回到众人前面。

    道“吾闻为人君者，舟也，民者，水也，水则载舟，水则覆舟，又闻凡事要好，须问三老，诸位皆是乡中长者，年齿长于忽，上明于礼下达于义，今不因忽年浅识鄙，谆谆以教忽，是忽之幸也！而行如此大礼，是折煞忽也！”

    其实，郑忽早料到会有此局面，毕竟像这种在自家食邑内将所有的赋税免掉，在此时来说绝对是开天辟地头一回，即便是儒家拼命吹捧的三代社会，也没出现过这种情况。

    不过，为了收买人心，郑忽还是决定要玩就玩一把大的，因为郑忽知道食邑中的民心向背才是他真正的根基所在。

    像冯爰为孟尝君市义之后，孟尝君被免回薛，民众扶老携幼去迎孟尝君。

    还有郑忽他老爹，当年为什么敢放任共叔段胡作非为，不就是因为京在未封给共叔段以前是他自己的食邑，要不然，你真以为他能掐会算啊！

    郑忽的这个免税想法是他思考了许久作出的决定，虽然现在是井田制，免税以后会导致公田无人耕种，但是，别忘了现在是奴隶社会，他完全可以搞奴隶贸易，而且通过奴隶贸易他可以掠夺大量的人口。

    或许现在的奴隶制看起来似乎依旧是坚不可摧，但是只有郑忽知道随着生产力的发展，奴隶制一定会退出历史舞台，并且这一天还不会太远，战国时期列国纷纷废除奴隶制就是明证。

    故此，郑忽决定提前布局。

    看着依旧长跪不起的众人，郑忽现在不仅是无奈了，更多的是浑身难受，想想一群老人长跪在你面前，这是折寿啊！

    郑忽正欲开口再劝，却听到午乡长老道“世子厚恩，吾等无以为报啊！无以为报啊……”

    老人也没有多少文化，只能不断的重复着无以为报还表达此时激动的心情。

    郑忽知道有这句话就够了，有时候越是花言巧语越是不可信，反而像这种表达不出来的感激更实在，让人感觉心中踏实。因为这些人会把这份恩情牢牢记在心里，甚至传给他们的后代，未来只要郑忽有需要，他们的子孙后代绝对是最忠实的子弟兵。

    于是，郑忽扶着老人道“人常说既入其乡则随其俗，忽既封于长葛，早已将自己当成长葛人，忽不求回报，只求父老能过上好日子，长老此跪，是令忽无颜再见父老啊！”

    终于，郑忽的这句话令午乡长老有点微微动摇，郑忽见状，趁机赶紧将其扶起来，接着，在午乡长老的帮助下，众人这才一一起身。

    郑忽缓缓出了一口气，抹了一把额头上的汗。

    “太折磨人了这是。”这是郑忽此时的心声。