第十八章 第一次讲道、修持yin具、挖掘yin心 (第2/2页)

此无德无能何以占据座位？他的考量是，鲲鹏在北冥号称妖师，势力颇强还不肯归顺，要是在圣人处因座位得了好处，以后还容得下帝俊在妖族称王么？

    鲲鹏暗恨，又自知不敌，灰溜溜地到后面的椅子落座了。

    大戏落幕，后面进来的神魔是道行低又没有法宝的，衣衫都被混沌之气割地快成乞丐装了。

    鸿钧见内室摆放的椅子坐满之后果然没有神魔再来，先是吐槽天道的强迫症，还真刚好凑了三千神魔过来。

    接着叹了一口气，教育的不平等哪里都存在啊，实力弱小连紫霄宫的门只怕都进不了。连那圣位，关系户三清不是妥妥的内定了？西方世界并没有因鸿钧而变得贫瘠，按理说鸿钧也不必像原剧情那样给他们圣位以偿还因果。但是谁坐上了蒲团谁就是与圣人之位有缘，天道不许鸿钧干扰众神魔选座位的过程，让他暗搓搓换个圣人玩玩的想法泡汤了。

    鸿钧在六个蒲团前面的坐垫上凭空出现，三千紫霄宫中客无人有所察觉，俱被吓了一跳，山呼：“见过圣人！”

    众神魔只觉得一股轻柔的力道将自己托起，忙端正身形，朝圣人望去。

    只见圣人一身紫衣，一头白发，长相精致出尘，威仪无边，不可逼视。

    鸿钧扫了一圈，除了蒲团上的和第一排的几个，其他神魔都是不认识的，估计在原剧情中也是没名没姓的。

    后土坐在第一排的边缘，她是十二祖巫中的地之祖巫，祖巫们不修元神，后土是个例外。后土的肌肤是土黄色的，正是大地的颜色，只简单用兽皮遮住了汹涌澎湃的两个大奶子，下半身简单裹了个围裙，单论五官，没有多漂亮，因着比其他女修宽大一倍的健壮身材来看，倒有些健康美。

    令人惊讶的是，孔宣也来了。他打扮地甚是普通，身着一袭淡青色道袍，头发简单扎起，但是他容貌太过出众，气质也太过突出。凤族不再称霸洪荒，他这个凤族太子低调些是正理。孔宣与元始同是气质清冷，此时没有了显赫的身份，孔宣不再一味孤傲、冷绝，简单的衣袍也中和掉了些许冷气，与周围人能够做出礼貌得体地交流，偶尔还微微一笑，恍花了对面人的眼。

    元始的冷来自于盘古嫡裔的骄傲与对秩序的扞卫，所以在原剧情中才这么看不起妖族，收徒也是只收了人族，为了算计截教才勉强收了豹子精申公豹。

    圣人盯着我做什么？难道是我有不得体的地方，孔宣有些局促，他再怎么说年龄在一众神魔中偏小，对其他人也就罢了，对圣人还做不到无视之，还好圣人很快开始讲道，孔宣马上沉浸到玄妙的境界中了。

    鸿钧讲道用了百年，他先是梳理了混沌世界演变为洪荒世界的全过程，此处是为了凑时长，接着讲解了大罗金仙初期、中期、后期的种种玄妙神通，每一个阶段如何突破，最后提到了大罗金仙之上还有一个混沌之境界，到这里讲道戛然而止。

    众神魔不得不从玄妙的状态中清醒，一脸的欲求不满。

    老子出言问道，“敢问圣人，何谓混沌之境？”

    “诸位皆为大罗金仙，rou体强横、法力强大，但终不能使元神与天道连接，无量量劫稍有不慎便会化为飞灰。混沌之境是修成圣人的起点。”

    元始问道，“敢问圣人如何突破大罗金仙，抵达混沌之境?＂

    鸿钧yin荡一笑，“突破大罗金仙，一是要修持yin具，二是要挖掘yin心。”

    通天耐不住性子了，“圣人，修持yin具是指男子阳物与女子阴具吗？这容易理解，但什么是yin心呢，是要我们修习阴阳相合之道吗？“

    嘿嘿，不愧是盘古正宗，悟性真高啊！

    三清都搞不明白的问题，其余神魔也是一头雾水，都眼巴巴地等着鸿钧回答。

    “天道秉承盘古繁衍众生的遗愿而生，又凝聚了盘古死前最深刻的欲望，所以探求自身yin欲是连接天道的捷径！”

    众神魔一阵哗然，在圣人讲到yin具、yin心时，都觉得匪夷所思了，干这事也能连接天道？我都与那么多的男人或者女人交合过了，怎么不见我突破大罗的境界？啥时候干男人、干女人有了这等好处了？

    鸿钧瞧着蒲团和第一排坐着的诸位，虽有疑惑却不喧闹，只顾苦思，第二排往后的神魔都耐不住性子，交头接耳，呵呵，这就是好学生和差生的区别！

    鸿钧瞧了众人情态，见元始冷硬的面容微起了薄红，觉得有些意思，恶趣味冒头，”诸位不必情急，要突破大罗金仙之境，先须修得大罗金仙圆满，元始，你上前来！“

    其实三清都从听道之前的大罗金仙后期突破至大罗金仙圆满了，要谁来做例子都行，不过是鸿钧想打破元始的僵尸脸罢了。

    元始不解其意，但还是按照鸿钧的要求面对着诸神魔站在讲台上。

    “元始，将衣服脱光。让众神魔检查下你的yin具修持地怎么样了。”