【第九章】 (第5/8页)


    这天晚餐难得回归平静，虽然谢尔顿仍然从rou、蛋、豆、南瓜子与海藻＊等坊间流传的壮阳食材发觉凯伊的意图，但他仍若无其事的该吃就吃，这几天晚上他总觉得莫名的难以控制，正好趁这个机会补一下身体，免得出外猎魔的绩效受影响。

    饭後谢尔顿整理稍早外出的武器与道具，重新上了一遍圣水。凯伊则在一旁分类骨块、拿新买的雕刻工具组雕刻骨头。

    凯伊边刻边找话聊：「谢尔顿大人最近身体状况还好吗？总觉得您这两天睡得有些晚…」

    谢尔顿身形一滞，随後平静如常的道：「小状况，忏悔一下就好。」趁着与凯伊闲聊的机会，谢尔顿也终於问出这几天心里很在意的事：「那天你说你的家乡信奉着全然不同的神…你是从南方＊来的吗？」

    「南方？唔，也算是…遥远的西南方吧…」凯伊停下手上刻刀的动作，仔细推估了一下：「可能西偏南方多一点，在一处过去会经过好多国家以及一大片崇山峻岭的地方…」

    听上去地理位置好像吻合，谢尔顿又问：「所以你家乡信仰善恶二元两个神吗？」

    「不，我们有管理创生、存活、死亡的三大主神，其他都是使徒。」凯伊想着怎麽样说才不会让谢尔顿发现自己所说的是魔族信仰，三大主神分别是化育天地万物的地母神、维持魔族魔气与力量根源的魔神之源，还有管理万物灵魂的冥界大冥神，尽他所能抽象回答。

    「那是怎麽样的信仰？」谢尔顿从未听说这样的信仰体系，出於对凯伊家乡来源的好奇，出言询问。

    「谢尔顿大人您对这样的信仰感到好奇吗？」凯伊登时来了精神，这可是两族文化交流的好机会！

    眼见谢尔顿点头说：「我尽力理解。」

    凯伊开心的坐正身子，重整思绪，认真介绍：「首先！我们传说创生女神有很多的情人，她与不同的情人交媾，因此这个世间有着全然不同，但彼此互相依存、消长的物种。管理我们存活的主神（魔神）也只是创生女神的情人之一，我们族人是他们二神结合的产物，自诞生开始就由存活主神掌管、滋养存活。我们有着壮大族群的任务与维持运作生存的使命，为延续两神的生命力而存在、体验於世间。」

    谢尔顿听着思考，似乎有点像早期文明的信仰，听着很有地中海沿岸岛屿风格。

    凯伊兴致勃勃地说：「而寿命与灵魂则归死亡之神管理！这部分可能有点难以理解，但在我们活着的时候灵魂已经在那里了！那是个不受时空限制的地方，活着更像是灵魂的投射，投射出的部分寄居於创造女神给予的物质rou身，死後物质身会还给创生女神继续回收利用；存活主神则决定我们的能量运作、此生目的、引导探究物质与非物质的可能性，辅助着我们的灵魂感受并体验，在我们物质身消亡以後他也会把能量收回或让他人继承，而能承接多少存活主神的能量（魔气），则视创生女神给予多少物质身的恩赐（基因物种）。」凯伊说着有些骄傲：「当然这也少不了冥界里我们本灵的能量强弱，灵魂随着物质身生生死死会逐步累积能量与智慧，而这些灵魂能量会自动匹配适合的物质身与能量承载量，来决定再次来到物质界会成为王公贵族还是低等魔…动物。呃，狗或猫…山羊之类的…」

    谢尔顿听着明显有些困惑，心想：「灵魂要怎麽同时在人间修行赎罪，又同时在另一个世界？灵魂一旦到了另一个世界，为什麽要再回来受苦？」但想早期信仰都有些富有浪漫色彩并且难以解释的地方，当下也不甚探究，只是想从祭拜方式找到可能来源，於是问：「那你们有什麽祭拜仪式？有什麽祭品吗？」

    这可是个尖锐的问题，凯伊搔了搔头，含糊的说：「也是有的，不过和其他宗教差不多吧，主要是一些比较常见的动物，嗯…」凯伊转移话题：「对了，如果说我的家乡信仰和这里有甚麽很大的不同，大概是我们的信仰不存在死後审判！我们的主神们并不审判我们，创造解释我们为何会存在，存活只是体验，灵魂则是经验，一切都是自然而然存在的，并没有绝对的善恶标准…」

    「…我不能理解你说没有善恶标准的意思。」谢尔顿摇头：「无意冒犯，但如果没有善恶标准，人该依循什麽而活？在这充满罪恶的世界，你们的神难道会放任世间混乱吗？」

    「唔…某方面来说是很混乱…」凯伊想起魔族人相对无序的习性，顿时觉得喉头堵塞，也不知道能用什麽说法说服对方，於是深深叹气说：「好吧，谢尔顿大人…我用我族智者解释的说法给您听，能不能接受或理解就看个人了。」谢尔顿挑眉看向凯伊。

    「在我们的信仰里面，我们只是天地间的自然产生，大自然在化生我们的时候并无好恶，对我们也没有