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关得早一些。梅仁瑜怕白跑一趟，前些天刻意在行里留到晚上，很是帮着同事们分担了些事务。今天她提前和同事们说家里有事要先走，其他人自然不会反对。

    龙锦四方街梅仁瑜长这么大都没去过几次。她小的时候龙锦四方街还没建起来，到龙锦四方街建起来了，她也长成了不爱花鸟鱼虫，只爱金钱铜臭的姑娘。

    不过这龙锦四方街倒也不是只有花鸟鱼虫，这里以前还是海市最大的字画古玩聚集地，全盛时期的龙锦四方街里金店和珠宝行也颇多。后来海市又兴建起了一座“青鸟大厦”，金店、珠宝行以及做大了的字画古玩店大多都搬进了崭新的青鸟大厦。倒腾旧货的、买卖艺术品和工艺品的商贩随即涌了进来，龙锦四方街这些年隐隐有那么点儿效仿帝都潘家园的意思。

    笙歌剪了头发的那天晚上他就请梅仁瑜找个时间把他那堆剪下来的头发拿去龙锦四方街里的一间铺子，说是那里应该有个叫“江爷”的人。他想把他的头发卖给“江爷”。

    梅仁瑜一开始没同意，她觉得笙歌应该把头发留下来做个念想。它们人鱼有能留俱留的习惯，笙歌第一次剪头发，不可能真的不可惜自己这养了八百多年的长发。再说头发能卖多少钱？即便笙歌的这蓬头发确实浓密润泽宛如活物，头发也只是头发，成不了金丝。

    古时候人类不会生产假发，又牢牢谨记“身体发肤授之于父母，不敢毁伤”的祖宗遗训，不到万不得已不会卖发。剔头不是出家就是因为卖了身，人牙子怕自己的“货物”脑袋上有虱子被嫌不干净，于是乎先把“货物”容易长虱子的毛发给剃了。这就和菜农卖菜以前会用水把菜洗一洗一样。

    那种年代，头发好的人没几个。只有富人们和宫里的达官贵人们才有那个闲钱去买别人的头发当自己的假发，也只有穷得过不了日子的人才会卖头发。现代的假发技术已经很成熟了，只有想不到没有做不出的颜色款式。真头发做成假发不少人还嫌诡异可怕，销路销量远不及高温丝和蛋白丝之类的假发。

    无奈笙歌说卖头发的钱无所谓多少。他每天吃喝拉撒睡都是梅仁瑜出得钱，他这样没有生产性梅仁瑜不在乎是梅仁瑜的事，他可是在乎的不得了。

    听着八百多岁的老头儿用他那张正太脸学着老夫子摇头晃脑、长吁短叹，说些什么大丈夫不吃嗟来之食啊，不劳动者不得食啊之类的东西，梅仁瑜一秒投降，选择尊重笙歌的意愿。

    ——实际上她不是不能理解笙歌的感受，她也有过和笙歌差不多的时期。那会儿她母亲新丧，又没有父亲能依靠，一个人住在工厂的宿舍里，每天都能感觉到寄人篱下的压力。她无数次想过就这样辍学收拾了东西出门打工，不用靠周围的叔叔婶婶阿姨伯母们的施舍来过日子。可是她每次都把这种念头强压了下去，因为梅如君对她说过“知识就是力量”。她一个孩子没有学历更没有学识，走到社会上不过是进了屠宰场的羔羊，横竖是不会有好下场的。所以她强迫自己读完了高中，还参加了高考。最终上了大专，进了银行。

    把笙歌带回家的梅仁瑜从没当他是赖在她家里白吃白喝的寄生虫，也没想过要笙歌对她报恩什么的。可是就像笙歌说的那样，她不在意为笙歌花钱是一回事，笙歌有他的自尊又是另一回事。梅仁瑜不是圣母白莲花，没想过要让自己的形象